第111章 修法 炼气后期

许道看着原道士赐下的这门法术,他一挥手中的筷箸,将法术图录和修炼方法收了起来。

筷箸中灵力有限,能参悟的时长有限,他须得节省着使用。

捏着重新变成一根平平无奇木筷的东西,许道心中思索着:“原来这是一方驱物法术。”

何谓驱物法术,其意思有二,一是道徒修行此法,将法术修炼至大成,种符种在魂魄中,便可以依靠此物稳固魂魄,定住阴神,以此晋升入炼气后期——驱物境界。

其二则是修行此术,并不能像吐纳月华、炼化日精的法术一般,增加道人打熬真气的途径和速度,但是却可以让道人的阴神从阴虚之鬼,演变为可以入梦、搬物、显形的“厉鬼”。

即是到达这一步后,炼气后期道徒的阴神将比前中期境界更加强大,已经能勉强不依靠肉身、阴兽,而直接出窍与人争斗杀伐,不会有太多的顾忌。

譬如方观海,他便是阴神在遭遇到煞气这种阴邪之物,依旧可以撑着钻入阴兽的体内活命。

其浑然不似此前被许道打杀的两个道徒阴神一般,一旦沾染煞气,便连返回肉身的举动都做不到。

“仙道修行就是让魂魄一步步蜕变,从纯粹虚无的缥缈之物,凝结成形、去阴蜕阳,直至演变成肉身一般的实物——阳神,其便可独活天地间,得证长生。”

许道心中计较着:“炼气前期、炼气中期,阴神虽然可以操控、搬运物品,但靠的是法术,而非阴神魂魄本体能如此。实际上,此种阴神无法触碰到任何现实物质层面的东西,只可摄取月光、灵气、阴气等虚无能量之物。”

“而炼气后期的阴神则不同,其可以用阴神本体直接去触碰、影响到现实的物质。”

许道目中闪过了然之色。

“原先以为后期道徒相比于前期、中期道徒而言,只不过是多了一二十年的道行罢了,无甚厉害的。但这实是我的手段不少、见识也短,因此才不甚畏惧,不甚在意。”

“实际上仙道修行越往后面,境界间的差距也就越大,即便是一小境界,二者依旧有着质的不同。难怪炼气后期被单独分了出来,且观中后期道徒的占比甚少,其余人等对于此类也是尊崇有加……”

他摩挲着手中的筷箸,心中想到:“相比于前期和中期,后期道徒保命的能力大增,竟然能直接用阴神斗法,而不用小心谨慎的护着阴神,唯恐阴神有失。”

在炼气前期和中期,阴神尚且是道人的要害所在,甚至比肉身还要脆弱。但从炼气后期开始,阴神便开始不再是道人的弱点,而是杀器。

许道突地回想起刚入黑山时见过的一幕,当日那个夜叉门的弟子便是未曾动用阴兽,而是直接阴神化作厉鬼,持着法器出游斩杀敌人。

这个夜叉门的弟子,想必就是修成了某种厉害的驱物法术,敢直接阴神出行而不畏惧损伤。

而许道手中这门《三阴白骨叉》,也是一门驱物法术。

修行此术,他便可以初步的令阴神化虚为实,能够触碰到现实物质层面,进而步入驱物境界,可以驱物、显形、入梦……

且和观中普通的驱物法术不同,《三阴白骨叉》修成,许道除了等级晋升之外,还能在阴神中蕴养出一柄类似于法器的白骨叉。

阴神出游时,白骨叉会游走在阴神四周,护卫阴神,诛杀来敌。

相比于普通的驱物法术而言,修行此法能多出一个护道手段,节省下道人大量的修行时间,且对魂魄的滋养效果也更大。

并且根据筷箸中道士所留下的文字。

此《三阴白骨叉》还属于白骨观根本道法中的法术,在炼气境界先将此术修炼至大成,种下符种后,等到许道要筑基时,对他修炼白骨法体颇有好处。

“《三阴白骨叉》法术中带有‘白骨’二字,再根据论道大会上两个道士的对话,此术极有可能就是观中传承法术之一,修行起来大有好处。”

捏着手中记载着法术的筷箸,许道心神微动。

不得不承认,原道士赐下的法术当真具有诱惑力,且他刚好就要突破到炼气后期,也正缺一门驱物境界的法术。

再加上眼下白骨观还未开启山门,寮院也不知何时会开放,许道暂时也无法获得其他的驱物法术。

心中细细思忖着,许道面上忽地露出冷笑。

参悟着《三阴白骨叉》,许道除了洞悉出法术的好处和要点之外,也是察觉到了原道士的险恶用心。

三阴白骨叉一旦开始修炼,便需要道人用法力、阴神不断的温养白骨叉。

其甚至能屠戮生灵,吞食他人的魂魄来增长威力。

若是遇见强敌,道人也能亏损神魂,立刻增强白骨叉的威力,甚至是当道人炼制法器时,还能将由念头和真气变作的白骨叉割舍出来,置入法器中,这样既能让法器心意相通,也能增强法器的威力。

只是如此一来,道人的阴神会大伤,虽不至于跌落境界,但此前心血全都会丢失,若要恢复法术威力,便只能在魂魄中重新孕育一杆新的白骨叉。

如果不知白骨观道士们真实的面貌,许道只会以为《三阴白骨叉》不愧为道士赐下的秘法,颇是玄妙。

可已经知晓道士们实为妖魔,他再一看手中的法门,分明从中看出了“吃人”两字。

白骨叉既然能够被道人割舍出来,炼入法器中,自然也就能被人强取出来,作为他用。

等许道修成此术,在魂魄中蕴养出一杆上等的白骨叉后,原道士在吃他时,不仅可以享用他肉身,也能彻底享用他的魂魄阴神。

若是许道猜测的不错,原道士有可能也修有这门法术,对方只需将许道修出的白骨叉夺走,炼入其自身的法术中,便能大大增强其法术的威力。

就算原道士未曾修行三阴白骨叉,它也可以取出许道修成的白骨叉,炼制入某些法器中增强威力,或是直接炼成一柄新的法器。

且如此一来,对道士来说,许道肉身可以解馋,阴神可以炼法,称得上是浑身是宝,价值榨干,毫不浪费。

想到这里,许道却并未对手中这门法术流露出忌惮之意,他反而低声说:

“此术正合我意。既然得之,又何必推辞。”

许道现在已经不再是当初那个对法术一窍不通的胎息道童,他有无字符箓在,且手上的法术门门都修炼至大成,固化在魂魄中,还修行过蛊术、武术。

他对法术的理解远超过寻常的道徒。

经过许道的检查,《三阴白骨叉》的修炼方法和步骤无甚错误,逻辑严明,令他惊叹不已。

再加上原道士若是想要吞吃他,对方也没理由歪曲法术,令许道走火入魔。

皆因一旦法术错误,许道走火入魔,他的阴神自然会消散掉,炼出的白骨叉也会化为乌有,道士也就得不到任何好处。

真正被原道士下了手脚的地方,是三阴白骨叉的修行禁忌。

此法玄妙独特,似是法术,又似炼器。

还是以道人的念头作为炼器材料,许道能够察觉到,修行此物确实可以突破到炼气后期。

但如果道徒没有大定力,贪图法术威力,今后大半的心血都会倾倒在白骨叉之上,进而耽搁修行,折损神魂。

且观此术,许道总觉此术颇是阴邪诡异,他暗暗怀疑此术可能和蛊术《三尸舍身术》一般,会对魂魄有所影响。

毕竟此术是用念头作为材料,还要时刻的供养这颗念头,按理而言容易让道人心智不稳,极易被法术所影响。

结合原道士的意图,应是道人一旦开始修行,无有护身的方法,便大概率会沉迷在此术中,甚至无须他人插手,自个就会榨干魂魄,断绝道途,把阴神炼作成一柄货真价实的白骨叉,成为法器类的存在。

不过此点禁忌对于许道来说,却是无须担忧。

一是因为他有无字符箓在,短时间内就可以将《三阴白骨叉》凝聚出符种,种在魂魄中。

他无须日夜揣摩此术,也就不会心生迷障,被此术所影响心神。

二是因为许道已经修炼有数门清心法术,门门大成,连子母煞气、道士的幻术都无法影响他,区区一门驱物法术也是难以影响到。

当然,许道眼下也只有这一门驱物法术可以修行,他如果想要尽快的突破到炼气后期,增长实力,也就只能修行这门法术。

而等到离开了白骨观,远离的危险,到时候或可另寻一门厉害的驱物法术,进行替换修行。

反正有无字符箓在,其他道人还会担心修炼法术会费时费力,但许道却丝毫不畏惧。

只要有充足且合格的符墨,他的悟性便是天下第一流。

梳理清楚,许道在心中暗道:

“保险起见,一旦察觉到法术有不对劲的地方,便要立刻停止修行。且修成之后,五门清心法术还不保险,最好再多修行几门,以护住魂魄,防止干扰。”

一念落下,他便决定修行《三阴白骨叉》法术,以此突破到炼气后期。

盘膝坐在洞府中,许道从发髻中取下蚍蜉幡,他一挥幡子,又从其中放出数股蚍蜉,令其护卫在洞府中,作为护法。

又略微温养真气,将状态调整到最佳,许道便又将法力输入到筷箸中,展开三阴白骨叉观想图,一笔一划的记忆起来。

默默记忆着,等自觉记忆的差不多,他没有灭掉灵光,而是呼出一口气,直接眼合七分,澄净心神,开始在脑中尝试观想三阴白骨叉。

洞府中宁静至极,灵气充盈,极适合修行。

但约莫大半个时辰后,许道突地睁开了眼睛,他目中无奈,摇了摇头。

轻叹一口气,他从袖中掏出无字符箓,持着一只符笔,沾上早就炮制好的妖血,然后老老实实的就着三阴白骨叉观想图,一笔一划的临摹、勾勒起来。

半刻钟不到,一副精致的观想图便被绘制在无字符箓之上。

和原道士刻在筷箸中的观想图相比,许道画在无字符箓上的图案毫无真意,且充满匠气,小孩涂鸦一般。

但当许道点燃一团火焰,以火焚烧无字符箓时,死死惨白色的光芒立刻在符纸上空凝聚。

一道生动形象,且真意丰满的骨质三叉戟图案,渐渐出现在许道的洞府中。

………………………………

有着无字符箓作为帮助,再加上自黑山中夺得不少的灵物。

仅仅十日不到的功夫,许道便彻底参悟了《三阴白骨叉》法术,将符种凝结出来,固化在魂魄中,修炼至大成。

当然,其中的消耗也不小,他总共耗费了价值近千的符墨,远超过后期道徒一年的俸禄。

相比于之前修行法术而言,此种消耗翻了数倍,令身家富有的许道也小小肉疼一番。

不过这是值得的,与其耗费一年,甚至是数年的时间修行法术,许道自觉还是“花钱”要好。

总结着使用无字符箓的规律,他发现基本上每修行一门法术,大抵就需要“消耗”掉一只相应品级的妖物。

特别是对于能增长境界的法术而言,只多不少。

许道因此在心中琢磨到:“不知到了筑基境界之后,修行筑基级别的法术,炼气级的妖物还能不能作为符墨,或许只可用筑基境的妖物?”

稍微想了想,他将这点暂且放在脑后。

眼下法术大成,许道能随时施展出三阴白骨叉,也就意味着他的半只脚已经踏入了炼气后期。

许道当即就潜下心神,开始耗费大量的真气滋养魂魄,同时在魂魄中蕴养属于自己的三阴白骨叉。

未有几日,一杆惨白如骨,节节分明的三叉戟出现在许道的阴神体内。

他以白骨叉为脊,阴神顿时有了依托,其虽尚属阴质,但已经能够直接触碰物质,干预现实。

再次遁出阴神,许道踩在地上,脚下已经不再是彻底的轻飘飘一团,而是有了点脚踏实地的感觉。

若是有凡夫俗子在此,肉眼便可看见他的阴神,以为活人。

如此境界,已经是炼气后期,驱物的层次!

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