第三二六章 孙子兵法

杨百手紧张得不行,两只手如同爪子一般扒拉着顾青峰的胳膊,胸腔的位置突突的,感觉一颗心都快要蹦出来,就等着顾青峰的下半句话了。

结果顾青峰只是卖个关子而已,他看着杨百手笑道:“我刚才不是说过了,活尸的内脏被掏空,可能是灌了油或者蜡之类,现在咱们进来了,又点亮了灯芯,室内温度升高,也带动了活尸身体里东西的温度。”

因此,活尸的面部才会出现一丝异样。

但是死了的东西就是死了,作不了什么妖的。

杨百手终于松了一口气,他眼睛红红的,像是受了极大的委屈,反应过来后直接就瞪了顾青峰一眼。既然知道干嘛不告诉自己,还专门卖了关子,刚才听他那话,差点给吓死。

顾青峰瞥了一眼顾流云,发现他已经进去去往营帐那边了,于是朝杨百手说道:“好了,咱们也快点过去吧!”

杨百手快步跟上顾青峰,不知道为什么,他总是感觉那排活尸怪怪的,好像没有顾青峰说的那么简单,但一时半会又说不清楚到底为什么。

这里的墓室太大了,放了许多顶营帐,有的营帐很大,有的营帐稍微小一点,但是每顶营帐都有着岁月的痕迹,做工虽然粗糙,但不难看出,就是依照正常的比例制作而成。

“这里应该就是之前孙武兵团的驻扎地。”顾流云走到旁边的一个营帐旁,说道。

顾青峰也走了过去,他说自己梦里的时候,鬼面将军和那群士兵还是在上面生活的,而这里虽然有士兵挖地道,塑神像,但感觉大部分活动还是在岛上进行。

顾流云没有反驳,他掀开一顶营帐,里面竟是几个士兵躺在地铺休息的场景。

顾青峰微微眯起眼睛,他与顾流云对视之后,一起走了进去。

那些士兵并非雕像,而是活尸,与生前的模样并无任何不同,五官生动,就连根根眉毛都竖立起来,非常逼真。

“这里怎么还会有这么多活尸……”杨百手没来由得一阵反感。

顾青峰打量着营帐的环境,四周的摆设非常简单,就是一张张的单人小铺,士兵在上面休息,唯一多出来的东西就是一张桌子。

桌子上放着一沓厚厚的竹简,那些竹简是被削制成的狭长竹片。

古代时候条件有限,他们一般都是用竹片拿来写字,而竹简多用竹片制成,每片写字一行,将一篇文章的所有竹片编联起来,称为‘简牍’。这是我国古代最早的书籍形式,多用于书写文章。

可以说,竹简,是战国至魏晋时代主要的书写材料。

顾青峰走过去,将那沓竹简拿起来,发现这沓竹简上刻的不是别的东西,而是兵法。

杨百手也凑过去看,发现那沓竹简上刻录的恰好就是孙子兵法,而且还是孙子兵法的第一篇《始计篇》。

对此,杨百手表示了疑问:“这里的人跟孙武有关系,又都在外打仗,读兵法很正常,但为什么放的会是《始计篇》?”

《始计篇》讲的是庙算,即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件,估算战事胜负的可能性,并制订作战方案。主要是指战前的运筹帷幄。

大家都知道,作战计划是由将领来指定的,下面的小兵主要负责执行。

顾青峰也有些奇怪,但顾流云倒是说了一句:“这些都是死人,又不会真的看什么兵法,放什么不都一样吗?”

还真是一语中的。

杨百手白了顾流云一眼,感觉他可真是什么话都敢说,对着尸体说这话也不怕人家突然诈尸吓他一跳。

想着这里也没什么可看的,尤其是跟一堆尸体同居一室,杨百手有些不自在,直接就出来了。

顾青峰跟顾流云也在营帐里观察了一下,确定再没有其他线索也就出来了。

走出营帐后,顾青峰大致扫了一圈,发现果然如顾流云所说,总共有十三顶营帐。

他看向顾流云说道:“总共有十三顶帐篷,当年的士兵应该基本都在这里了。”

灵族的人不会说汉话,而当年的士兵倒是非常精通自己的语言,但是后代的灵族却沿袭了自己族人的语言以及生活方式,这说明汉人并没有将灵族同化。

但是当年,汉人的等级是远远在灵族之上的,他们若是想驯服灵族,自然是能驯服成功,然而他们并没有这么做,不仅没有这么做,还隐藏了自己的一切。

顾青峰说道:“每一代的族长被要求必须会说汉话,说明当年还是有士兵在岛上生活的,他们应该成了初代的族长,但因为某种原因,并不想直接告诉自己后代有关于灵族的真相,只会留下只言片语。”

也或者说,他们不敢说,毕竟灵族是被他们放逐在了这片孤岛。

顾流云的眸子黯了黯,他们继续向前走去。

地上铺着的不是青石板,全部都是普通的路面,走在上面平稳踏实。

他们来到第二顶营帐,依旧是床铺跟桌子,但士兵却不再是躺着的了,他们姿态各异,有的正在做拉伸,有的正在打闹,还有个人正坐在桌子前看孙子兵法。

那是孙子兵法的第二篇《作战篇》,主要讲的是庙算后的战争动员。

这里作战的作并不是指的战争,而是“制造”“兴起”的意思,主要是讲述如何冠冕堂皇的发起战争,在道义上压制敌国,动员我方士气。

杨百手心里一直有种坠坠的感觉,他看着那本兵书,喃喃道:“这些兵法……”

看着杨百手犹豫的样子,顾青峰问:“怎么了?”

杨百手摇了摇头道:“没事,我就是觉得既然这里摆放了兵法,咱们不如顺便带回去?”

因为后代虽然一直流传着《孙子兵法》的传说,甚至在魏晋南北朝时期,就有人专门对《孙子兵法》进行注解,以便于武将们学习。

但是这种早期记载《孙子兵法》的竹简,尤其是孙武手下将士学习的兵法,肯定是最完整最全面的,带回去兴许能有什么大用处。

也许这就是身为一个盗墓者的自觉,既然入了墓,总不能空手而归,怎么着也该拿点东西。况且外面正值抗日战争,而孙武又是华夏的一代兵圣,若是能让他的兵法给予抗日爱国将领一些帮助。

也是造福苍生了……

顾青峰也早就意识到了这一点,但是这种竹简太厚重不方便携带,要是一会遇到什么险情,众人却背了一大堆的竹简,到时候不仅会破坏竹简,甚至也有可能拖慢他们的动作,得不偿失。

“回来的时候再带吧。”顾青峰思索片刻后说道。

如今这个时候,最紧要的还是先把铜牌找到手,别的东西可以是意外之喜,但绝对不能本末倒置。

顾青峰他们来到第三座营帐,里面还是居住的士兵,桌子上放着孙子兵法的第三篇《谋攻篇》,主要讲的是以智谋攻城,即先不使用武力,尝试以各种手段让守军投降。

顾流云微微蹙了蹙眉头:“该不会每个军帐里都是这样吧,士兵要么休息要么训练,偶尔再看个兵法,学习学习?”

但这些士兵也太有追求了,不看基本作战的枪法剑法,非要看高级将领的攻城略地。

难道说,不想当将军的士兵不是好士兵?

虽然基本都知道那些营帐里有什么,但顾青峰他们还是一一进了军帐,而后也看到了孙子兵法其余的篇章。

第四篇是《军形篇》,主要讲的是战争的后勤准备;而第五篇是《兵势篇》,主要讲的是兵力的配置,如何使用步兵,骑兵,弓兵,还有提高他们的士气。

而对于此观点运用最好的则是在曹刿论战中,曹刿与鲁庄公说的那句话:“一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。”

也就是说:第一次击鼓能够振作士兵们的士气,第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。

作战是要靠勇气的,而根据曹刿的计谋,齐军大败,鲁国迎来了最终的胜利,也由此成为了以少胜多的典范。

“所以孙武的兵法其实并不是单靠他一个人想象出来的,总结前人的经验,并不断得进行改善。”顾青峰看了兵法第五篇后不禁称赞。

孙武是一个心高气傲的才子,他辗转到吴国的时候,适逢公子光发起政变,而后得到老将伍子胥的举荐,最终获得了重用,成为吴王的御用谋士。

虽然他善用兵,看起来是那种硬邦邦的冷血人物,但实际上,孙武非常虚心,对于别人的建议,只要是有道理的,都会仔细考量,确定有可取之处的时候,便会向他人学习。

也正是因为孙武能习他人之长,避他人之短,才能著成《孙子兵法》这本旷世奇书!

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